Исходный текст
(1)Крайний участок по Пролетарской улице, прилегающей к заводскому забору, принадлежал Аносовым – дяде Жене и тёте Нине. (2)Их дочь, на год меня моложе, иногда привлекалась для игр в дворовую компанию.
(3)Так вот, к Аносовой приехала сестра из голодной послевоенной деревни и оставила у них до весны своего среднего сына Шурку Гусева – отъедаться. (4)А к лету собирались перебраться под Москву всей семьёй на постоянное жительство.
(5)Мой новый приятель, как и все мы, стриженный под нулёвку, лопоухий Шурка Гусев прилип ко мне, привязался, приходил к нам поиграть и делать уроки – это в нашей-то тесноте. (6)«А у нас в деревне был сепаратор!» – вещал он загадочно. (7)И пытался объяснить, что это за агрегат и как в него заливают молоко, а из него вытекают сливки. (8)А из сливок потом сбивают масло. (9)И Шурка чмокал и закатывал глаза, вспоминая масло, которого в деревне давно не видел.
(10)Утром я отправлялся в школу, заходя за Шуркой к Аносовым. (11)Стучался, входил и ждал у двери, наблюдая, как тётя Нина кормит дочь и племянника. (12)Кофе с молоком, как и у нас, – из чайника. (13)Дочке в стакан – три куска сахара, Шурке – один. (14)Дочке намазывался белый хлеб густо-густо. (15)Шурке намазывался чёрный хлеб жиденько. (16)Да так жиденько, что сквозь масло видны поры черняшки. (17)Мазала тётя Нина быстро и ловко, я не мог уловить, как она успевала затормозить на масле, как умудрялась, не снижая темпа, накладывать его по-разному дочери и племяннику. (18)Ах, тётя Нина, и невдомёк вам было, что я всё вижу!
(19)О своём открытии я поведал домашним. (20)Мама вздохнула и почему-то назвала тётю Нину Аносову несчастной бедняжкой.
– (21)Она не бедная, она жадная.
(22)И тут мама достала меня полотенцем пониже спины и добавила, что я и так в каждой бочке затычка.
(23)Весной прибыло из деревни наконец всё большое семейство Гусевых, они соорудили пристройку к аносовскому дому и поселились в ней. (24)Брат Шурки Иван Гусев записался в нашу семилетку, попал в мой класс и, как эстафету, принял мою дружбу с Шуркой. (25)Мы стали с ним такими неразлучными, что задание по физике – построить электромоторчики – решили выполнить сообща. (26)И договорились, что сначала – мне.
(27)Работа закипела. (28)Ванька ловко резал жестяные заготовки из консервной банки, распрямлял их молотком, я размечал, он кроил, вырезал, загибал края и плющил детали ротора и статора, обматывая их медной проволокой, доверив мне тонкую работу по изготовлению контактов якоря из кусочков жести и изоленты. (29)Я умолил отца купить в Москве плоскую батарейку, и вот она присоединена к моторчику. (30)Чудо! (31)Моторчик зажужжал, подрагивая на деревянной дощечке. (32)Есть изделие!
(33)Наутро я принёс моторчик на урок физики и продемонстрировал учителю Михаилу Родионовичу. (34)Он похвалил меня, и в моём дневнике появилась пятёрка.
(35)«Теперь давай делать мой мотор», – предложил Иван. (36)«Давай, – согласился я не очень охотно, – только завтра, после школы».
(37)Как же мне не хотелось клепать второй движок! (38)Я всячески отлынивал. (39)Иван даже заплакал. (40)Я работал нехотя, спустя рукава, не совпадали размеры. (41)В итоге моторчик вышел крупнее первого, аляповатый, неизящный. (42)Не то что мой, образцовый! (43)«Во какой получился! – фальшиво-радостным голосом сказал я Ивану.– (44)«Повышенной мощности!»
(45)Подключили батарейку. (46)Якорь задрожал и начал медленно вращаться, постепенно ускоряясь. (47)Опорная дощечка дрожала и перемещалась по столу. (48)«Как трахтор», – сказал Иван. (49)Но взял его домой. (50)И тоже всё-таки получил пятёрку.
(51)Честно говоря, через столько лет мне стыдно набрасывать на бумагу этот эпизод, засевший в памяти как заноза. (52)Потому что теперь понимаю: за дело меня мать тогда наказала, за дело укорила.
(По Ю.И. Чичёву*) * Юрий Иванович Чичёв (род. в 1938 г.) – современный русский поэт и прозаик, журналист, автор произведений для детей и подростков.
Что такое истинная справедливость и почему так важно проявлять искреннее участие к судьбе другого человека? Именно над проблемой проявления эгоизма и равнодушия в отношениях с близкими людьми размышляет Ю.И. Чичёв. В предложенном для анализа тексте автор поднимает вопросы нравственного выбора, который каждый из нас совершает в повседневной жизни.
Раскрывая проблему, автор обращает внимание на поведение тёти Нины. Рассказчик замечает, как женщина по-разному кормит свою дочь и племянника Шурку, приехавшего из «голодной послевоенной деревни». Дочке она кладет три куска сахара и густо мажет хлеб маслом, а племяннику — лишь один кусок сахара и «жиденький» слой масла на черняшку. Этот пример показывает скрытую несправедливость и отсутствие истинного милосердия: принимая родственника в доме, героиня формально исполняет долг, но обделяет ребенка теплом и заботой, ставя интересы своей семьи выше нужд голодного мальчика.
Далее Ю.И. Чичёв описывает ситуацию, в которой оказывается сам рассказчик, работая над школьным проектом с братом Шурки, Иваном. Сначала мальчики увлеченно делают моторчик для героя, и результат получается «образцовым». Однако, когда приходит очередь помогать товарищу, рассказчик начинает «отлынивать», работая «спустя рукава». Второй моторчик выходит аляповатым и неизящным. Этот эпизод демонстрирует проявление детского эгоизма: когда цель достигнута для себя, нужды друга отходят на второй план, а помощь становится формальной и неискренней.
Приведенные примеры связаны между собой по принципу аналогии. И поведение взрослой женщины, и поступок мальчика обнажают одну и ту же нравственную проблему — неспособность поступиться собственным комфортом или интересами ради другого. Автор показывает, что эгоизм может проявляться как в мелочах (кусок сахара), так и в делах (совместный труд), оставляя в душе горький след.
Позиция автора ясна: эгоизм и избирательная доброта ранят окружающих и со временем вызывают чувство стыда у самого человека. Ю.И. Чичёв убежден, что истинное отношение к ближнему проверяется готовностью отдавать силы и ресурсы поровну, без деления на «своих» и «чужих».
Я полностью согласен с мнением автора. Неравнодушие и честность в отношениях — это фундамент человечности. Примером пагубного влияния эгоизма на душу человека может служить образ Григория Печорина из романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Преследуя лишь собственные интересы и забавы, он разрушает жизни Бэлы, княжны Мери и Максима Максимыча. В конце концов, именно неспособность искренне сопереживать и отдавать делает Печорина глубоко несчастным и одиноким человеком.
В заключение хочется сказать, что каждый наш поступок оставляет след в памяти. Чтобы не испытывать стыда спустя годы, важно учиться побеждать в себе эгоизм и относиться к окружающим с искренней теплотой и справедливостью.