Назад к списку сочинений ЕГЭ по русскому языку

(1) Чаще всего под счастьем... - сочинение ЕГЭ

22/22 баллов

По тексту М. Фырнина

ИИ-генерация

январь 2026 г.

Хотите писать сочинения лучше?

Гайд

Пройдите наш интерактивный гайд — 11 модулей с теорией, практикой и разбором сочинений

Открыть гайд

Исходный текст

(1) Чаще всего под счастьем мы понимаем жизнь обеспеченную, без волнений и тревог, заполненную развлечениями, путешествиями, отдыхом, но только не беспрерывным трудом в поте лица своего. (2) Эта мысль кажется настолько естественной, что мы даже не задумываемся: а чтобы произошло, случись человечеству действительно открыть неиссякаемые источники энергии или изобрести вечный двигатель, позволившие людям не трудиться вообще, получая всё от природы даром? (3) Конечно, говорит в своём «Дневнике писателя» наш великий провидец Достоевский, обдумывавший и такой вариант развития цивилизации, сперва все люди бы пришли в восторг, потому что «почувствовали бы, так сказать, себя осыпанными счастьем, зарытыми в материальных благах; они, может быть.., пролетали бы чрезвычайные пространства в десять раз скорей, чем теперь по железной дороге; извлекали бы из земли баснословные урожаи, может быть, создали бы химией организмы, и говядины хватило бы по три фунта на человека... - словом, ешь, пей и наслаждайся». (4) «Вот, - закричали бы все филантропы, - теперь, когда человек обеспечен, теперь только он проявит себя! (5) Нет уж более материальных лишений... и теперь человек станет прекрасным и праведным! (6) Нет уже более беспрерывного труда, чтобы как-нибудь прокормиться, и теперь все займутся... глубокими мыслями, всеобщими явлениями. (7)Теперь, теперь только настала высшая жизнь!» (8) «Но вряд ли, - рассуждает Достоевский, - и на одно поколение людей хватило бы этих восторгов! (9) Люди вдруг увидели бы, что жизни уже более нет у них, нет свободы духа, нет воли и личности, что кто-то у них всё украл разом... (10) И загнило бы человечество...» (11) Потому что люди увидели бы, «что жизнь у них взята за хлеб... (12) Поняли бы люди, что нет счастья в бездействии, что погаснет мысль не трудящаяся, что нельзя любить своего ближнего, не жертвуя ему от труда своего что гнусно жить на даровщинку и что счастье не В счастье, а лишь в его достижении». (13) Ибо живёт человек только тогда, когда стремится и преодолевает, сомневается и ищет, радуется и страдает. (14)В этом и состоит жизнь, а значит, и наше счастье. (по М. Фырнину)

Текст сочинения

В чём заключается истинное человеческое счастье? Можно ли назвать счастливой жизнь, лишённую труда и забот, но наполненную лишь материальными благами и праздностью? Именно над этими вопросами размышляет М. Фырнин в предложенном для анализа тексте. Раскрывая проблему, автор обращается к гипотетической ситуации: что произошло бы, если бы человечество открыло вечный двигатель и перестало трудиться? В начале текста публицист цитирует Ф.М. Достоевского, описывая первый восторг людей от возможности «есть, пить и наслаждаться», не зная материальных лишений. Этот пример показывает, что на первый взгляд беззаботное существование кажется пределом мечтаний, ведь оно освобождает человека от изнурительной борьбы за выживание. Однако далее автор приводит рассуждения классика о последствиях такого «рая на земле». М. Фырнин подчёркивает: бездействие привело бы к тому, что человечество «загнило бы», потеряв свободу духа и волю. Этот пример убеждает нас в том, что отсутствие необходимости преодолевать трудности лишает жизнь смысла, а личность — развития. Поняв, что «счастье не в счастье, а лишь в его достижении», люди осознали бы трагичность своего положения. Примеры связаны между собой по принципу противопоставления. Если в первом случае описывается обманчивая привлекательность праздности, то во втором — раскрывается её губительная сущность. Автор противопоставляет минутный восторг от потребления благ глубокому духовному кризису, возникающему из-за отсутствия созидательного труда. Позиция автора ясна: истинное счастье заключается не в бездействии и потреблении готовых благ, а в процессе их достижения, в постоянном труде и преодолении препятствий. Жизнь полноценна только тогда, когда человек ищет, сомневается и жертвует своим трудом ради других. Я полностью согласен с мнением М. Фырнина. Действительно, духовная стагнация — это плата за отказ от усилий. Вспомним роман И.А. Гончарова «Обломов». Главный герой Илья Ильич мечтал о жизни без тревог и забот, превратив своё существование в бесконечный сон на диване. Однако такая «идиллия» привела к деградации его личности и ранней смерти. Обломов утратил жизненную энергию именно потому, что перестал трудиться и стремиться к чему-либо, подтверждая мысль автора о том, что без созидания жизнь угасает. В заключение хочется сказать, что счастье — это не конечная точка покоя, а путь, полный труда и открытий. Только преодолевая трудности, человек может почувствовать себя по-настоящему живым.

Типы ошибок:ОрфографическаяПунктуационнаяГрамматическаяРечеваяФактическаяЛогическаяРекомендация

В тексте не найдено ошибок для аннотации. Возможно, текст не содержит ошибок, или они не были отмечены.

Раскрывая проблему, автор обращается к гипотетической ситуации: что произошло бы, если бы человечество открыло вечный двигатель и перестало трудиться? В начале текста публицист цитирует Ф.М. Достоевского, описывая первый восторг людей от возможности «есть, пить и наслаждаться», не зная материальных лишений. Этот пример показывает, что на первый взгляд беззаботное существование кажется пределом мечтаний, ведь оно освобождает человека от изнурительной борьбы за выживание.

Однако далее автор приводит рассуждения классика о последствиях такого «рая на земле». М. Фырнин подчёркивает: бездействие привело бы к тому, что человечество «загнило бы», потеряв свободу духа и волю. Этот пример убеждает нас в том, что отсутствие необходимости преодолевать трудности лишает жизнь смысла, а личность — развития. Поняв, что «счастье не в счастье, а лишь в его достижении», люди осознали бы трагичность своего положения.

Примеры связаны между собой по принципу противопоставления. Если в первом случае описывается обманчивая привлекательность праздности, то во втором — раскрывается её губительная сущность. Автор противопоставляет минутный восторг от потребления благ глубокому духовному кризису, возникающему из-за отсутствия созидательного труда.

Позиция автора ясна: истинное счастье заключается не в бездействии и потреблении готовых благ, а в процессе их достижения, в постоянном труде и преодолении препятствий. Жизнь полноценна только тогда, когда человек ищет, сомневается и жертвует своим трудом ради других.

Я полностью согласен с мнением М. Фырнина. Действительно, духовная стагнация — это плата за отказ от усилий. Вспомним роман И.А. Гончарова «Обломов». Главный герой Илья Ильич мечтал о жизни без тревог и забот, превратив своё существование в бесконечный сон на диване. Однако такая «идиллия» привела к деградации его личности и ранней смерти. Обломов утратил жизненную энергию именно потому, что перестал трудиться и стремиться к чему-либо, подтверждая мысль автора о том, что без созидания жизнь угасает.

В заключение хочется сказать, что счастье — это не конечная точка покоя, а путь, полный труда и открытий. Только преодолевая трудности, человек может почувствовать себя по-настоящему живым.

Итоговая оценка

22 из 22

Написали своё сочинение?

Проверьте его с помощью ИИ — получите оценку по критериям ФИПИ и разбор ошибок

Проверить сочинение